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  • 行走大地,歌哭人生——论雷平阳
  • [摘要]雷平阳的诗歌“从阅历中来”,立足现实、扎根本土,行走于大地之上,体察、记录时代变化与个体处境。他的诗血肉丰盈,他以命为诗,歌哭人生,直面生存的困境与深渊,袒呈内心的卑微与苦痛,作品极具内在性和命运感。他强调“在寺庙旁边写作”,以“山水”为师,对现代化进程和现代文明进行审视与反思,呈现了一个丰饶、神秘、充满诗意和可能性的世界。他的写作客观冷静、力戒浮华,强调“说人话”,注重叙事与细节,以人的现实和现世生活为旨归。雷平阳的写作立场似具有一定异质性、不合时宜性,但却切入了时代内部,对之做出了有效、有启发性的表达,具有真正的“同时代性”。
  • 作者:

    王士强

  • 全文[ PDF 1711.0 KB ] 2019.8(6)  共有 244 人次浏览
  • 现代化工程的“民歌”——十三陵水库工地上的劳动、诗歌和工地文化
  • [摘要]十三陵水库工地上的“新民歌运动”表达了一种作为工地劳动有机构成的文学,它深嵌在对劳动的安排中,是一种制度性的存在;同时也构成了可以被称为“文化”的工地现场。“新民歌运动”对民歌形式的偏爱,是文学在现代社会中充满张力之困境的一次表现。而在民歌和工地的视觉呈现里,“人”的重要性与建国初期以人力为主体的工程特征有重要关联,民歌落实了这类现代化工程的“民情”关怀,打动和关照着民众的生活。
  • 作者:

    范 雪

  • 全文[ PDF 4873.0 KB ] 2019.8(6)  共有 253 人次浏览
  • 以疼痛的方式揭开人性的面纱——谈张翎的“生命力”三部曲
  • [摘要]张翎的创作,从一开始“跨地域+ 家族史/ 移民史”的写作策略,逐渐转向到专注于“中国人/ 中国故事”的书写,“跨地域”成为叙述过程中的标识之一。又从关注东西方的文化冲突与融合的问题转向人性与情感的书写,逐渐呈现出“回归式”的书写策略。张翎虽然以历史作为嵌入点,但并非单纯作历史再建构书写;不只关注女性,而是对人性进行全面地观察;不仅表现时空的跨越,还在文本内外部实现多重对话模式。所有的形式都为了表达“疼痛”书写的内容,而承载“疼痛”的主体正是“人”本身。“生命力”三部曲实现了张翎对个体生命多维度的观察与思考,也是她在文学写作内容上的一次深化。
  • 作者:

    徐 榛

  • 全文[ PDF 1694.0 KB ] 2019.8(6)  共有 269 人次浏览
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