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  • “叙事”还是“叙述”?——关于“诗歌叙述学”及相关话题
  • [摘要]在英语或法语语言系统中,“叙事/叙述”本为同一语词,“叙事学/叙述学”亦然;但译为汉语却出现了两组具有微妙差异的概念,并在学界引发较大争议。就诗歌而言,它并不像小说那样追求讲出故事,即便叙事也往往采用反叙事的叙述方式;内容层面不仅有事,而且更多是物,并不像“叙事”那样预设一个故事。依照现代观念,即便“叙事”也必然在叙述话语中呈现,并没有离开叙述话语的“事”。“诗歌叙述学”比“诗歌叙事学”更为确切,它更注重的是“叙述”而不是“叙事”。当下诗歌书写者往往奔“事”而去,缺乏一种自觉的叙述意识,其结果离诗的本质渐行渐远。诗的本质在于诗性,诗歌叙述的所指和目的自然也是诗性。
  • 作者:

    孙基林

  • 全文[ PDF 1541542.0 KB ] 2021.10(4)  共有 70 人次浏览
  • 中国传统故事诗学的现代重构
  • [摘要]中国传统故事诗学在现代以来看似被否定,实际上其中蕴含的民间性、劝诫性、口语化特征契合了五四新文化运动的方向,促成了文学观念变革的学术增长点。现代以来,故事诗学在继承传统的基础上发生了嬗变,意义指向从关注“已经发生的事”的真实性转向了注重缀合性、奇幻性、悠远性、超越性,虚构意味更加突出,结构形态从关注故事的“穿插”“连缀”等转向了注重故事“头”“身”“尾”的“完整”,理性化色彩更加浓厚,从内容和形式层面重构了具有现代意义的诗学话语体系。总体而言,这种重构受到了西方文化和文学观念的影响,如何进一步激活中国传统故事诗学的活力,还有较大的拓展空间。
  • 作者:

    王轻鸿

  • 全文[ PDF 1548476.0 KB ] 2021.10(4)  共有 40 人次浏览
  • 英美文学伦理批评的当代新变及其镜鉴
  • [摘要]20世纪80年代末,英美文学伦理批评在历经波折后重获新生,并表征出两重新变:就理论层面而言,批评家在深度清理传统道德批评之积弊的同时,着力拓展“伦理”范畴的边界,并规设了文学伦理批评的对象与范式;就批评实践而言,文学伦理批评实践一改往昔纯粹道德训诫的策略,转而注重揭示文学文本在审美和伦理维度上的交融与互证。转型后的英美文学伦理批评之于我国文学伦理学批评不乏镜鉴价值。二者的理论根基、实践路径、建构模式、学科背景差异显著,后者在逻辑严密性、概念精确度、理论自反性、学科涵容度等方面仍有提升或完善的空间。
  • 作者:

    韩存远

  • 全文[ PDF 1633382.0 KB ] 2021.10(4)  共有 65 人次浏览
  • 苏联解体后俄国文学的若干悖论走向
  • [摘要]苏联解体至今的俄国文学在近30年间显示出若干充满悖论的新走向,如文学的非意识形态化进程之后东正教思想对文学的渗透,文学中心主义逐渐消解之后生发的新的文学造神运动,后现代主义文学狂欢之后新现实主义、后现实主义和新现代主义的此起彼伏,以及女性文学崛起后的文学性别的中性化、经典文学的大众化和大众文学的经典化、斯拉夫派和西方派的思想对峙及其此消彼长等。这些悖论走向表明,俄国当代文学经历了复杂甚或艰难的发展过程,俄国当代作家和文艺学家们始终在进行紧张的创作实验和理论探索,与此同时,这些悖论走向也从另一侧面论证了俄国文学自身保有的张力和活力,预示着其未来发展的潜能和动能。
  • 作者:

    刘文飞

  • 全文[ PDF 1705504.0 KB ] 2021.10(4)  共有 40 人次浏览
  • 另类知识、离题书写与人文限度——论当代作家批评中的“原小说”传统
  • [摘要]对于中国当代作家来说,从小说创作跨界文学批评,固然有借助经典重读去提升自己创作水准的批评意图,但跨文体写作的批评实践,却使其叙述进程指向了对文学现代性模式的质疑与反思。他们的批评实践,不仅为经典重读设立了人文限度,而且在离题书写中转向了对原作中另类知识的讨论,由此也就触及了古代小说中的“原小说”传统。其中像格非那样游弋于“原小说”传统和小说现代性模式之间的作家最为普遍,他们的批评文本总是充斥了两类异质话语的叙述博弈。台湾作家张大春则立足“原小说”传统,通过对现代小说“有序而不乱”的体系说、反映论的叙事观和进化论的历史观的批评,体现了一种欲与文学现代性观念一较长短的批评雄心。
  • 作者:

    叶立文

  • 全文[ PDF 1535837.0 KB ] 2021.10(4)  共有 54 人次浏览
  • 乡土中国、性别立场与伦理观——对中国女性乡土写作的思考
  • [摘要]女性乡土写作已经成为一个备受关注的议题。女性乡土写作将女性的发展与乡土中国的历史进程联系起来,从性别和历史的关系来理解中国的社会变迁。性别、主体性与乡土中国在不同历史时期形成了不同的艺术主题,塑造了一系列富有本土性、现实性的多元女性形象,揭示出中国女性传统和女性观念的内在统一性,以及随时代发展的女性精神的先进性。更重要的是女性乡土写作在性别伦理阐释和再现乡土文化方面的创见,为中国性别理论建设提供了可依赖的资源和经验,成为与西方女性主义理论展开对话的立足点和出发地。被重塑的性别立场与乡土历史的碰撞,产生了话语结构、审美体验与意识形态方面的变化,而这必然成为我们民族自我书写的组成部分,也将汇聚为民族文化建设的新内容。
  • 作者:

    郑斯扬

  • 全文[ PDF 1540440.0 KB ] 2021.10(4)  共有 82 人次浏览
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