“身世恨”书写是中国现代文学中一大突出的文学景观。它表征了自我确认的最深切诉求和由此派生出的深重焦虑感，是考察现代中国主体现代性建构中一个不可忽视的观测点。这种“身世恨”主要借助四个方面的人物形象塑造体现出来。一、幽怨难以新生的“弃儿”；二、在出处上提心与苦闷的“平民英雄”；三、逃生于乱世而不以奇艺鸣世的“江湖艺人”；四、自省是不足观的“文人”。这些类型的“身世恨”是个体意识觉醒的潜在标志，但恰恰分别折射出相关国人是以血统代天赋、以求全代存缺、以安土代自由、以功利代人文的传统“立人”观，暗含着以传统反传统的精神路线。在诗学形态上，“身世恨”不仅意味着一种发生机制，而且呈现出“隐痛”美学，它们都表现出了独有的史学品格。

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