国际前沿上多种修补“理论”的方案，未及根除“理论”的盲点，即尽管致力于拆解自明性，自身却仍不得不依托于语言而也始终内含深层结构，使所说同样成为某种假象而待拆解，动摇了该方案得以成立的基。“理论”之后，很自然地便需要在自控性祛魅的同时主动显示受控的一面，发展出积极兼容二者的临界写作；它来自符号打破二元对立深层结构、置回区分关系网络后的复杂重组及其文学实质，话题写作、事件写作、转义写作与喻说写作富于学理序列地展开为其具体方式。它们与我国诗性传统在是否自觉针对形而上学这点上呈现区别，在创造话语效果方面则具有联系：二者基于扬弃的融合，不失为“后理论时代”增进民族文化自信的有益尝试。

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