布克哈特对希腊人的悲剧意识与赛会精神的发现，同尼采一道，翻转了德意志启蒙文化理想之下“希腊想象”的温克尔曼范式，希腊精神的主导图式从宁静和谐转向斗争和痛苦。但布克哈特与尼采有着根本的分歧。首先，尼采的悲剧意识是酒神精神对生命意志的肯定，对叔本华的悲观主义的反抗，布克哈特的悲剧意识则在叔本华的意义上指出人类作为个体受难者的永恒本质。其次，尼采将竞赛视为酒神精神的日神化，布克哈特则为希腊赛会的竞争性意志与古典理想的合作性意志在不同时代氛围下整合为一种动态的图—底关系提供了一种文化史的分析。最后，不同于尼采对艺术与政治的看法，布克哈特将艺术视为独立于文化整体但又揭示出文化本质的力量，通过美学化、神话化的历史方法，达成了艺术史与文化史的统一。

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