“美育”的概念史事关东亚现代性的核心难题。“明治—五四”作为整全的历史思想视野，有助于澄清世界“美育”的跨文化逻辑，昭示中日“现代”的认识论起源。“世界美学空间”揭露了美育解释背后的现实动能及权力争夺，重建了美的话语、东亚民族国家与现代世界体系间的关系想象。美的意识进入东亚，以明治日本三位一体地架构“美术—美学—美育”为开端。作为思想装置的“明治”，不仅内在于日本现代史，同时对现代中国产生值得推究的影响。东亚视角的引入，为重新界定五四以降“美育”的中国故事带来新的可能。

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