西周时期，对书史类铭文的观看是凝视式的审读。春秋以后，铭文铸刻更注重装饰性而非可读性，对铭文的观看亦趋向浏览而非细阅。书史类铭文衰落，“器主+祈匄”类铭文占据压倒性优势，削弱了对铜器铭文的阅读需求。在祭祀仪式中，对彝器的观看是一种整体的沉浸式感受。而在对宗庙重器专门陈列和观览的情景中，对铭文的审读则呈现更明确的主动性。春秋战国以后，铭体的阅读主体从宗族扩展到范围更广的贵族阶层甚至万民，其文本突破了铜器的实物载体，从物质性、实用性的礼仪文体转变为文献性、观念性，甚至可以被构拟的书面文体。

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