哈拉维凭借赛博格形象构建起新的女性主义理论，并试图模仿《共产党宣言》的形式将之宣扬为女性解放的新乌托邦，然而在自诩为对马克思主义创新的外表下实际是对马克思主义的否定与拒斥。哈拉维的赛博格理论虽然直接承继自控制论，但当哈拉维将之化用为一种后女性主义理论，它实际上受到的是后结构主义等后现代理论的影响，并直接与后殖民主义的身份政治相呼应，试图以对辩证法的摒弃和对唯物史观的超越实现以赛博格为新的革命主体的解放论。所以，哈拉维以赛博格理论为核心的女性主义客观上否定了马克思主义之于女性主义的核心价值，即马克思主义的阶级理论的决定性意义。此外，面对赛博格理论，也要充分理解其作为一种文化理论的“盲视与洞见”，当面对其具体性时，詹姆逊所强调的马克思主义作为“不可逾越的地平线”的忠告仍具有现实意义。

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