由后殖民主义文化批评主导的意识形态分析方法，在跨文化形象学领域已耗尽其理论能量。既往对形象学观念与方法的反思，没有就理论本身进行学理性考察，而是从其“西方”属性出发，对形象学援引后殖民理论的合理性提出质疑。从理论本身和学科建制的角度看，解构文本形象对某个文化区域的遮蔽或压抑，成了该学科领域的基本任务和学术动力。“压抑假说”重置了形象学的学术范型，构成所有异域形象研究的共享基点，但它也促使学术研究向话语转换。“压抑假说”召唤着有待于从形象的“压抑”中揭示出来的、本真的族群文化特性，其所支撑的形象学学科话语成为福柯意义上的自我言说的鼓动机制。我们需要在形象及其“残留”之间重构新的研究方法。

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