中国西学具有四大特性：中国性、比较性、世界性、对话性。这是对中国西学的性质和方法的总体说明，但要强调的是，这四“性”本身因为添加了一个将胡塞尔“主体间性”修正为“个体间性”的“间在论”而绽露出新的面貌和新的逻辑。中国西学是中西方之间的一种对话行为，而所谓“对话”一定是间在性对话：非“间在”无以称/成“对话”。如果接受这一间在论的视点，那么中国西学沿袭已久的中西二元对立模式将走向终点，我们将迎来一个国际学术星丛共同体的新时代。

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